这话让我们都有点惊讶，张大宝当时还在那吆喝，说：“这人真是神了啊，咱们来找她她都能事先知道？”
我白了他一眼，没好气的说：“之前在昆明的时候，那个介绍人估计跟金花婆婆认识，人家兴许通知了呢！”
他这才反应过来，哦了一声，不好意思的笑了，随后胡顺就整理了东西，领着我们和申妹，跟着店老板朝着仓山脚下去了，这苍山看着就在眼跟前，可我们实际上走到山脚下的时候，还是费了很大的一番功夫的，我就记得当时山脚下的树林特别茂盛，那树木也特别高大粗壮，感觉比我和张大宝加起来还要粗，在我们北方，是很少见到这么粗壮的树木的。
我们所去的那个苗寨，地方很偏，店老板说这个苗寨是政府出钱建的，寨子里的苗人也并不是土生土长在这里的，而是从十万大山里的古老苗寨里挑选出来，让他们住在这的，说白了，也就当成了一个展示苗寨风土人情的平台，供游客来观赏，毕竟大理的游客数量是非常庞大的。
我们到了寨子的时候，我就被那种木质建筑所吸引了，差不多都是两三层的木楼，在寨子中间位置上的空地上，有几个木质的图腾，上面的图案基本上都是鬼鬼怪怪的，看起来特别吓人，店老板说苗人都有图腾崇拜，他们的图腾崇拜分很多种，有的崇拜祖先图腾，有点崇拜鬼怪图腾，还有的崇拜猛兽图腾，这个寨子里的苗人是崇拜鬼怪的，所以在鬼怪巫术方面，有着极高的造诣，尤其是金花婆婆。
到了金花婆婆的住处前，就有个穿着苗族服饰的女孩出来迎接，她非常客气，还给我们喝了米酒，请我们进去后，金花婆婆就盘腿坐在屋子里的一个布垫子上，她显得非常苍老，我估计年纪怎么也有八九十岁了，脸上的皮肤皱巴巴的，都已经把眼睛给挤没了，她的嘴当时也不知道在那嚼啥呢，一动一动的，看见我们进来后，她就叽里咕噜说了一堆话，是苗语，我们并听不懂。
而刚才接待我们的那个苗族女孩，就负责给我们翻译，她说金花婆婆说了，受了朋友们的委托，可以给我们瞧病，但是有一个条件，我们得先答应，当时胡顺还以为人家想要钱呢，就说多少钱都愿意出的，只不过一问才知道，金花婆婆不要钱，只是要申妹装一晚上的死人，躺在棺材里就行了。
这话一出来，申妹不答应了，本来她还蔫了吧唧的，这一下就来精神了，惊讶的说：“啥？让我躺棺材里一晚上？那多晦气啊！”
但是那女孩也说了，如果不答应的话，这个病金花婆婆是不会管的，后来经过商量劝说，申妹终于同意了，而且也问清楚了，在棺材里躺一晚上只是让申妹装死人，对她并不会产生什么不良的作用。
至于为什么躺棺材里，金花婆婆并没有说，只是先去给申妹看病去了，我记得当时她从屋子里找出了两根银针，特别长，其中一根在针尖的地方还有一个小钩子，她让申妹躺在床上，将她的衣服撩起来，露出了肚皮，然后找来一块锡纸，贴在肚皮上，后来又抓了一把干草叶子，放在锡纸上后用火点着了。
当时申妹可能是被烫的不行，吆喝着疼，但是金花婆婆不让她乱动，还让我们帮忙抓着她，烧了没一分钟左右吧，金花婆婆就将那锡纸拿掉，先是用那根直着的银针在她肚皮上不停的打转，没一会就钻出一个小孔来，只不过并没有血流出来，而且申妹也没吆喝疼，随后金花婆婆就用那另一个带钩子的银针塞进那个孔里，来回勾搭了那么几下，随后一扯，就从洞里面扯出来一个黑色的肉虫子，估计那银针勾进了虫子的身体里，它疼的厉害，在那一个劲的扭动着身子，还发出嘶嘶的声响，怪渗人的。
金花婆婆将这个虫子放进了一个陶瓷罐子里面了，那里面装着的估计是酒，因为能闻到一股子酒味，之后那个年轻的苗族女孩就告诉我们可以了，申妹已经没事了，只要稍微休息一会就跟正常人没两样了。
至于中的这个蛊叫什么，金花婆婆也没说，我当时还寻思呢，之前唐师父说的这毒蛊多么厉害，现在看来也就这两下嘛，还不是很简单的就被金花婆婆摆平了，一直到了很久之后，接触这行比较深后，我才明白看似金花婆婆这么简单的几个动作，实际上要花费不少的道行呢，这黑色的肉虫子，也着实不简单，当然了，这个是后话，咱们后面说。
申妹没事了，自然应该要帮金花婆婆的忙，去装死人了，只不过我们得去大山里，而不是大理，那个地方属于楚雄，并不是很远，没几个小时就到了，完事金花婆婆带着我们到了一个比较古老偏僻的苗寨，这个寨子比我们之前见的那个药大多了，而且这里的苗人，都是世世代代土生土长在这里的，少数民族的那种风情味道特别浓。
这里的年轻人，有很多都会说普通话，而上了年纪的，基本还是苗语交流，反正来了后没多久，我们就知道金花婆婆为什么要让申妹装死人了。
原来，有些苗族地区，忌男性死于白天，女性死于夜晚，认为时辰不对，死者须再要一异性死者相伴，而且丧家需要请巫师念咒“改”时辰，我们所处的这个苗寨，前几天刚好死了一名男性，是大白天正午十二点死的，多一分不多，少一分不少，正好是12点整咽气的，这在苗寨里面是大忌，金花婆婆也知道这个人死后肯定要作祟害人，按照正常的人，如果改时辰的话，下葬时只需要在旁边放一个20里面长的木棺材，里面放一个木偶假扮死人即可，但是这个人非同寻常，必须由真正的人来陪葬。
那么问题这时候就来了，去哪里找死人？而且就算别人家死了人，也不会同意将尸体搬来苗寨下葬的，所以就只能找活人来装死陪葬了，苗寨的姑娘们都比较忌讳这件事，正常人家是不会把自己孩子当假死人陪葬的，所以金花婆婆只能让申妹来装死了。
申妹这时候才知道，原来让自己装死是给人陪葬的，这时候她就有点不乐意了，不过既然答应了人家，那也没办法啊，更何况金花婆婆能治好你的病，就肯定还有别的招法治你，你要是不依人家，那肯定要遭大麻烦的，说不准我们也要跟着遭殃，所以最后申妹也只能同意，好在金花婆婆一再保证，只是在棺材里面装死一晚上，第二天出来后啥事都不会有的，该干啥干啥。
给申妹准备的这个棺材也比较特别，上面还画着很多奇怪的符文，金花婆婆还在申妹的手心脚心和眉心用朱砂点了点，意思是要封住她的人气，免得被那个男死人发现她是活人，同时金花婆婆也警告了申妹，躺在棺材里的时候，不要说话，也尽量不要乱动，免得发出声响，我就记得申妹躺进去的时候都快哭了，一个劲的跟我们说她害怕，胡顺说不用害怕，我们晚上也不睡觉，就在外面陪着她。
准备工作做好了后，申妹就被封了棺，随后将她的棺材跟那个死人的棺材摆放在了一起，当时张大宝还乌鸦嘴的跟我小声说：“我咋觉得这个申妹不靠谱，总要折腾出啥事来啊？”
说：
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我白了他一眼，没好气的说：“之前在昆明的时候，那个介绍人估计跟金花婆婆认识，人家兴许通知了呢！”
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我们所去的那个苗寨，地方很偏，店老板说这个苗寨是政府出钱建的，寨子里的苗人也并不是土生土长在这里的，而是从十万大山里的古老苗寨里挑选出来，让他们住在这的，说白了，也就当成了一个展示苗寨风土人情的平台，供游客来观赏，毕竟大理的游客数量是非常庞大的。
我们到了寨子的时候，我就被那种木质建筑所吸引了，差不多都是两三层的木楼，在寨子中间位置上的空地上，有几个木质的图腾，上面的图案基本上都是鬼鬼怪怪的，看起来特别吓人，店老板说苗人都有图腾崇拜，他们的图腾崇拜分很多种，有的崇拜祖先图腾，有点崇拜鬼怪图腾，还有的崇拜猛兽图腾，这个寨子里的苗人是崇拜鬼怪的，所以在鬼怪巫术方面，有着极高的造诣，尤其是金花婆婆。
到了金花婆婆的住处前，就有个穿着苗族服饰的女孩出来迎接，她非常客气，还给我们喝了米酒，请我们进去后，金花婆婆就盘腿坐在屋子里的一个布垫子上，她显得非常苍老，我估计年纪怎么也有八九十岁了，脸上的皮肤皱巴巴的，都已经把眼睛给挤没了，她的嘴当时也不知道在那嚼啥呢，一动一动的，看见我们进来后，她就叽里咕噜说了一堆话，是苗语，我们并听不懂。
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这话一出来，申妹不答应了，本来她还蔫了吧唧的，这一下就来精神了，惊讶的说：“啥？让我躺棺材里一晚上？那多晦气啊！”
但是那女孩也说了，如果不答应的话，这个病金花婆婆是不会管的，后来经过商量劝说，申妹终于同意了，而且也问清楚了，在棺材里躺一晚上只是让申妹装死人，对她并不会产生什么不良的作用。
至于为什么躺棺材里，金花婆婆并没有说，只是先去给申妹看病去了，我记得当时她从屋子里找出了两根银针，特别长，其中一根在针尖的地方还有一个小钩子，她让申妹躺在床上，将她的衣服撩起来，露出了肚皮，然后找来一块锡纸，贴在肚皮上，后来又抓了一把干草叶子，放在锡纸上后用火点着了。
当时申妹可能是被烫的不行，吆喝着疼，但是金花婆婆不让她乱动，还让我们帮忙抓着她，烧了没一分钟左右吧，金花婆婆就将那锡纸拿掉，先是用那根直着的银针在她肚皮上不停的打转，没一会就钻出一个小孔来，只不过并没有血流出来，而且申妹也没吆喝疼，随后金花婆婆就用那另一个带钩子的银针塞进那个孔里，来回勾搭了那么几下，随后一扯，就从洞里面扯出来一个黑色的肉虫子，估计那银针勾进了虫子的身体里，它疼的厉害，在那一个劲的扭动着身子，还发出嘶嘶的声响，怪渗人的。
金花婆婆将这个虫子放进了一个陶瓷罐子里面了，那里面装着的估计是酒，因为能闻到一股子酒味，之后那个年轻的苗族女孩就告诉我们可以了，申妹已经没事了，只要稍微休息一会就跟正常人没两样了。
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申妹没事了，自然应该要帮金花婆婆的忙，去装死人了，只不过我们得去大山里，而不是大理，那个地方属于楚雄，并不是很远，没几个小时就到了，完事金花婆婆带着我们到了一个比较古老偏僻的苗寨，这个寨子比我们之前见的那个药大多了，而且这里的苗人，都是世世代代土生土长在这里的，少数民族的那种风情味道特别浓。
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申妹这时候才知道，原来让自己装死是给人陪葬的，这时候她就有点不乐意了，不过既然答应了人家，那也没办法啊，更何况金花婆婆能治好你的病，就肯定还有别的招法治你，你要是不依人家，那肯定要遭大麻烦的，说不准我们也要跟着遭殃，所以最后申妹也只能同意，好在金花婆婆一再保证，只是在棺材里面装死一晚上，第二天出来后啥事都不会有的，该干啥干啥。
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准备工作做好了后，申妹就被封了棺，随后将她的棺材跟那个死人的棺材摆放在了一起，当时张大宝还乌鸦嘴的跟我小声说：“我咋觉得这个申妹不靠谱，总要折腾出啥事来啊？”
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